一片甲骨，折射出文明之光；一方文字，开启了后世璀璨的文化历程。

       中国文字博物馆，距离甲骨文的发现地殷墟约8公里，是我国唯一一座以文字为主题的国家一级博物馆。自博物馆大门入内，先后经过源于“玄鸟生商”典故的玄鸟图腾，甲骨文“字”形结构的字坊，以及由28片铜制甲骨组成的碑林，便来到了“墉”字造型的主体馆。这里被誉为“一部让世人了解中华文明的景观式文字大典，你不光可以了解到曾经的“一片甲骨惊天下”，还可以了解中国文字发展史、中国书法发展史以及少数民族的语言文字。文以化人，字以载道，从甲骨文到青铜铭文，从象形会意到古今演变，文明之光在一笔一划中照耀古今；传统文化在一撇一捺中传承千年。在这些最早的文字里，我们看到了，律、法的字样，也看到了法治的起源。

      在商代的甲骨文中，有“师维律用”的记载。我们来看这个“律”字，“律”字甲骨文的结构与现代汉语相同，左“彳”右“聿”。先看“ 彳”与行走有关，“行”的甲骨文构型是十字路口，意思是顺道而走，而行。因此行有执行、践行之意。右半边“聿”字在甲骨文中的构形是手拿毛笔的样子。在中国古代，律是律管，用来矫正音准，可以引申为法律、约束。律字，左从“彳”，右边是个“聿”，专家推测，在造字之初，律字就是用来表达行为准则的意思。

      从甲骨文的律字，西周时期青铜器铭文的法，都有规则、规范的意思，也表达了先人们尊崇法律，对公平正义的追求。

      文字的刻画也记载了法治的滥觞，随后的数千年岁月里，中原大地发生了周公制礼，子产铸刑鼎等浓墨重彩的法治故事，诞生了商鞅、韩非、李斯这些耀眼的法学名家，法治的印记蔓延开来，绘就了中国传统法治文化以礼为核心，以民为本的底色，跨越千年，历久弥新。